外道，各别执有上帝大梵大自在天时方本际自然及以我等，体遍真常，俱诸功德，为世真宰，能生万物，一切万物皆从彼生，而彼真宰不从余生，不待缘有。如是能生所生，常无常异故，一非一异故，宰无宰异故，有因无因待缘...缘法而后得生，非无因生，不自然生，是谓缘生。 何等法缘生者，世出世间一切有为法，若心心所，及以色等，乃至有情染净果报，皆从缘生。 如心，要有种子，及所依根，及所缘境，作意正起，而后得生。 如无情物...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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